反思 | 人为什么会发怒呢？

谈到冲突，我们不能不想到正在发生的战争，其实战争是冲突具体而直观的表达形式，伤害性、危险性、不可协调性都充分的显明出来。国与国的冲突能上升到战争层面，而人与人之间的冲突则会上升到斗殴与杀戮的层面。

记得上两个月一个菜市场里发生了一场恶性伤人事件，一个商贩持刀将另一个商贩砍死了。后来警方公布调查结果，是因为两个商贩在争抢同一个摊位的过程中出现冲突，然后导致了悲剧。

其实类似的事件还有很多，但情况大致相同，就是因一些小事造成冲突后不会处理，而产生了更大的问题。

当然不认识神的时候，会认为自己没有罪，但是当我们在怒气中照镜子的时候，就可以看见罪的存在。就像有一位传道人曾经说：“我在吵完架之后看了一下镜子中的自己，把我吓坏了，因为感觉镜子里面的人面目狰狞，充满丑陋”。

的确如此，发怒的时候有美感的不多，但是为什么发怒的时候会丑陋呢？因为我们为了正义发怒、为了公理发怒的情况不多，更多发怒的原因则是为了欲望、为了贪婪、为了百体的私欲。当人将自己里面的贪婪和欲望通过发怒的形式表达出来时，可想而知这怎么会美呢？

我常常会因为脾气的问题被提醒，也会为了自己的脾气在基督面前悔改。因为有的时候实在控制不了自己的怒气，最终就会让其他人受到伤害。人为什么会发怒呢？

谈到这个问题，我想我们不能不回到创世记中去寻找答案。当始祖亚当夏娃犯了罪之后，罪从一人就进入了世界，从一人也就进入了众人，这也就是该隐将亚伯杀掉的原因，因为罪里面有嫉妒、贪婪、自私和杀戮。

正是因为罪性在人的心里，因为罪而产生的怒气也就存在。当然并不意味发怒就一定有罪，就像主耶稣也曾在圣殿中看见买卖牛羊之人发怒的时候，这并不是罪，核心原因乃是因为他时为了义而发怒，并没有为了不义而发怒。

同时我们看耶稣脚踪的时候会发现，他没有为自己而施行神迹，也没有为了自己而发怒。当他被圣灵引到旷野没有食物的时候，他没有为了自己行神迹，也没有因为一无所有而发怒；当他被犹大出卖的时候，他没有因为犹大的出卖而义愤填膺，相反心里面充满了安静；甚至当耶稣钉在十字架上兵丁分他的衣服时，耶稣也没有发怒，而是内心中充满了怜悯和恩典。

其中可见，耶稣的怒气是为了义，而不是为了自己。但是我们发怒的时候，往往是因为自己的权力受到了侵犯，为了维护自己而发怒，或者是当自己的满足和期待没有满足的时候，而充满愤怒。当然还有些人是为了隐藏自己内心中的胆怯，而伪装愤怒，以达到自我保护的目的。

但是无论怎样，我们可以清楚的发现，我们发怒的原因往往是以自我为中心，以自己的好处为目的，无论是在最亲近的夫妻关系中，还是在最无私的亲子关系中，很大层面都是如此，当我们自己的权益受到侵犯的时候，我们就会像刺猬一样将刺竖起来，把自己仅仅的蜷缩起来。

发怒究竟能带来什么呢？首先可以肯定，发怒一定会带来冲突，两个都属血气的人、都在罪中旧造生命中的个体，一方发怒很容易将另一方代入到情绪中，激化矛盾。圣经里清楚的告诉我们说：“人的怒气并不能够成就神的义”，可见人的怒气并不能将别人代如敬虔的地步，相反会陷入不敬虔的泥潭中。

而怒气的怒气的出现恰恰也是一个信号，正如看见刺猬竖起了刺我们就知道它害怕了，而怒气出现的时候，也就证明了彼此之间出现了矛盾，需要在基督里面用正确的方式处理彼此的问题了。

只是很多人不习惯在问题还没发生的时候进行平和的沟通，往往都是到了无法继续隐忍的时候才爆发，就导致了彼此之间进入了更大的伤害里面。

人在怒气中的时候，非常容易被怒气蛊惑然后容危险的方式去伤害自己、伤害对方、这是非常可怕的事情。甚至有些人在发怒的时候，会用头撞墙，或者用肢体殴打他人，这也就是很多家庭暴力产生的原因，只是有些事情一旦发生就会追悔莫及。

其实圣经中很多次提到人要正确的处理怒气，我们也必须要意识到怒气的危害，而不能任其发展。雅各书第一章告诉我们说：“我们要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒”，这就清楚的提醒我们对待怒气的态度，要“慢慢的动怒”，有些人得怒气就好像火山喷发一样完全失控，当怒气出来的时候一下就吞噬了自己理智，这是非常可悲的事情。

人类是社会中充满了冲突和暴行，纵观各个国家历史的时候，我们可以美其名也是文明的历史轨迹，也可以称之为冲突和杀戮的历史。人在罪的玷污之下早已经遗忘了虔诚的样子，而我们需要祈求上帝的怜悯，让我们不受罪的辖制，不被怒气所左右！

 图片来源（Image Credit）：Julien L via unsplash.com